Tout un univers pour un mandala

L’univers tout entier est un…

Les apparences éphémères, que sont l’ego, le « Je » et le monde, mènent l’être vers la matérialité de la vie, lui faisant connaître  l’attachement, le désir, l’appétence, le « faux moi », l’égoïsme, l’égocentrisme et éprouver la petitesse du « moi, je ». L’être se lie de contraintes, vivant dans l’extériorité, dans l’apparence et le paradoxe troublant de la dualité,…

« Sarvam annam », tout est nourriture : vent, subsistances, énergie, musique, eau, saveurs, paroles, silence, respiration, sentiment, regard, …. L’être humain se nourrit non seulement en absorbant des aliments solides et liquides, mais tout ce qui émane de lui (émotions, pensées, ressenti) et de son environnement (sons, air, ambiance) le nourrit…

L'Âyurveda, mère de la Médecine ? Ce n’est certes pas une utopie, mais bien une réalité. Philosophie, spiritualité, médecine, art de vivre, l'Âyurveda offre un chemin de santé où l’être humain est responsable de son bien-être, une voie royale qui a largement influencé les conceptions médicales, traçant les lignes de ce que serait la santé parfaite. En effet,…

• L'ESPACE

L'Espace, Âkâsha[1], se déploie, se déroule, rayonne, s'étend. Etendue indéfinie, non limitée, il manifeste le corps, l’aidant à s’exprimer. Il occupe le vide et emplit tous les espaces (du plus grand à l’infinitésimal) existant en toute chose. Il…

Pour l’Âyurveda, l'être humain est un assemblage singulier où s'entrecroisent, s'unissent, se défont, s'allient des substances aussi variées que complémentaires que sont : les facultés de conscience (oreilles, peau,…

L’Âyurveda a une vue extrêmement précise de ce qu’est la bonne santé et préconise un certain nombre de mesures pour y parvenir. Dans la CharakaSamhitâ, on peut lire : « La bonne santé (âyus) se résume à la parfaite harmonie du corps, des organes sensoriels, du mental et du Moi (âtman). On lui connaît quelques synonymes tels : conservation (dhâri), vie saine (jîvita), équilibre constant (nityaga), durée…