Il y a certainement une autre symbolique qui représente ces comportements :

Ne pas vouloir voir ce qui se passe autour de soi, pour ne pas avoir à cautionner un évènement qui pourrait poser un problème.

Ne rien vouloir dire de ce que l'on sait pour ne pas avoir à témoigner et ainsi prendre des risques.

Ne pas vouloir entendre pour pouvoir faire comme si on ne savait pas.

Avec cette symbolique, nos trois petits singes peuvent être les singes de l’indifférence, pouvant alors traduire une forme d'irresponsabilité ou de lâcheté.

Si à l’origine, il s’agit de la recette à suivre pour ne pas connaître et faire de mal, on peut également y voir  les comportements qui consiste à savoir faire semblant de ne pas voir les difficultés et les problèmes, faire semblant de ne pas les entendre, et ne pas en parler. On peut imaginer d’autres comportements, comme par exemple :

Il y a ceux qui voient des choses et en parlent, mais n'écoutent pas ce que l'on leur dit. Il y a ceux qui ne voient rien, écoutent les autres et en parlent. Il y a ceux qui entendent et voient des choses, mais n'en parlent pas.

En partant de la première hypothèse des singes de la sagesse on peut développer cette conception de la manière suivante :

Le premier singe qui se bouche les yeux caractérise l’attitude : Ne pas voir le mal, ou dédaigne le mal. Ne regarde pas le mal,  ne sois pas séduit par lui, ne le désire pas, ne le laisse pas entrer en toi. 

Quand nous voyons le mal, nous le digérons, et en le digérant le mal devient une partie de nous. Nous devons alors l’enlever de toute façon.  Par exemple, il y a de fortes chances que voir la violence dans les médias (TV, films, jeux vidéo) nous infuencent à des degrés divers.

« Des milliers d’études depuis 1950 ont posé la question de savoir s’il y a un lien entre le spectacle de la violence dans les médias et un comportement violent. Toutes, sauf 18 ont répondu oui. Une preuve écrasante venant de la recherche. La violence médiatisée peut contribuer à un comportement agressif, une désensibilisation vis à vis de la violence, des cauchemars et la peur des blessures. Regarder des émissions violentes est relié aussi à une moindre empathie envers les autres. »

Voir de la violence nous fait agir avec plus de violence. Pareillement, quand nous  voyons le mal , nous l’intériorisons. Et quand nous l’intériorisons, il devient une part de nous, ce qui veut dire en fait que le mal a besoin de faire son chemin. S’il n’a pas d’exutoire, le mal ravage nos corps et nos esprits.

En conclusion, le singe qui nous invite à « ne pas voir le mal » est un sage qui cherche à nous protéger du mal.

Le deuxième singe, quant à lui, se bouche les oreilles et symbolise le fait de « ne pas entendre le mal ».

Quand nous entendons le mal, il devient une partie de nous. Notre corps l’absorbe comme une éponge. C’est comme manger de la nourriture avariée  et dans ce cas, le corps ne peut le supporter, et a besoin de l’évacuer.

Quant au troisième singe, il nous invite, en se bouchant la bouche à « ne pas dire le mal ».

Si voir et entendre représentent deux des cinq sens (avec le toucher, le goût et l’odorat), la parole n’est pas considéré comme l’un des sens. Voir et entendre impliquent tous deux d’intégrer quelque choses dans le corps, alors que parler implique d’en sortir quelque chose.

Le principe  « Ne pas dire le mal » est donc différent des deux autres. Dans un sens, on peut le voir comme le résultat des deux autres. En d’autres termes, si vous ne voyez pas le mal et n’entendez pas le mal vous ne direz pas de mal parce que vous resterez purs.

Confucius a déclaré : « Ne regarde pas ce qui est contraire à la droiture ; n’écoute pas ce qui est contraire à la droiture ; ne dis pas ce qui est contraire à la droiture ; ne fais aucun geste contraire à la droiture. »

Nous sommes en droit de nous demander pourquoi, alors, les médias de masse propulsent-ils de plus en plus le mal sur nous ? Pourquoi sommes-nous bombardés de mal, de violence et de peur par tous les côtés ? Certains jeux vidéo destinés aux  adolescents deviennent plus violents, sanglants. Les chaînes de télévision diffusent des programmes de plus en plus perturbants et imagés. Il en est de même pour les chansons et la musique.

Les images et sons du mal sont stockés dans nos cerveaux. Quand le poste de télévision est éteint, ils hantent nos esprits – consciemment et inconsciemment – et favorisent certainement en mauvais comportement. 
De plus, les journaux télévisés propagent la violence, la peur et la négativité.
Le mal existe dans le monde (les terroristes avec des bombes, des meurtres, des lois qui enlèvent nos libertés et des difficultés économiques authentiques). Mais souvenez-vous toujours que le mal et la peur se passent à l’extérieur de nous et non pas  à l’intérieur de nous.
Tout le négatif arrivant au dehors est hors de notre contrôle jusqu’à ce que nous puissions contrôler ce qu’il se passe en nous. Ceci commence avec le contrôle de nos sentiments et réactions aux événements extérieurs. Nous avons le pouvoir de changer ces événements et ce pouvoir réside dans un changement personnel. Ainsi, nous possédons chacun un immense pouvoir.

Posons-nous la question : «  La cause de ma peur est-elle une menace immédiate pour ma sécurité ou mon bien-être ? »

Si non, elle est alors complètement illusoire et devrait être éliminée. Nous sentons très souvent des choses que notre mental invente. Des choses qui peuvent arriver dans l’avenir, mais ne sont pas encore réelles pour nous. Si nous permettons à cette peur de persister, nous attirerons probablement les choses mêmes que nous redoutons. Repoussez ces pensées et concentrez-vous, en fait méditez, uniquement sur les choses positives que vous souhaitez voir arriver et non les résultats qui vous font peur.