Qu'est-ce que le Yin et le Yang?


Le Yin et le Yang seraient apparus dans la philosophie chinoise avec Lao-Tseu (IV è/III ème siècle avant.J-C),
Yin/Yang sont des concepts fondamentaux de la pensée chinoise (La théorie du Yin/Yang découle du QI et en est le prolongement direct.), il n'est aucun domaine de la vie terrestre (politique, religieux, social, médical etc) auquel les lois du Yin et du Yang ne puissent s'appliquer.

Le Yin et le Yang représentent deux forces fondamentales, opposées, complémentaires et interdépendantes qui expliquent la manière dont les choses naissent, croissent, décroissent et meurent à travers la valse incessante des mutations-transformations qui caractérise l'univers manifesté.







Le symbole Yin/Yang est le Taiji (Taijitu 太極圖 ou Tai Chi ), c'est un symbole associé au Taoïsme et au néo-confucianisme. (Il existe d'autres symboles et d'autres interprétations que nous ne verrons pas dans ce post.)

Le Taiji est l'unité suprême, le principe premier qui régit l'univers et préside à l'union du Yin et du Yang.
Le Taiji correspond au pivot, à l'axe autour duquel s'ordonnent les dix-mille transformations.



A l'origine, si nous nous penchons sur la calligraphie chinoise des deux idéogrammes, Yin signifie le versant du nord, froid, humide d'une colline, alors que le Yang signifie le versant sud, chaud et ensoleillé de la même colline.
Ce qui veut dire que le Yin est plutôt associé à l'ombre, au froid, au nord, à ce qui est caché ou couvert, alors que le Yang est associé à la lumière, à la chaleur, au sud, à ce qui visible ou découvert.
A partir de cette symbolique, les Chinois ont conçu une "nature Yin" et une "nature Yang" et ont proposé une classification des êtres et des choses selon ces deux emblèmes.


Expression du Ying/Yang dans la nature

Yin	Yang
Terre	Ciel
Lune	Soleil
Eau	Feu
Nuit	Jour
Froid	Chaleur
Humide	Sec
Automne/Hiver	Printemps/Été
Lent	Rapide
Lourd	Léger
Bas	Haut
Passif	Actif
Intérieur	Extérieur
Xing (forme)	Qi (énergie)
Descendant	Ascendant
Contraction	Expansion

Grâce à ces grandes caractéristiques générales, il devient plus aisé de penser en termes Yin/Yang.
L'eau par nature est froide et s'écoule vers le bas, elle est donc Ying.
Le feu est chaud et s'élève en s'enflammant, il est donc Yang.
Mais attention, le danger est ici de croire que les choses sont concrètement du Yin ou du Yang.
Non, le Yin et le Yang sont les forces qui sous-tendent et permettent ces manifestations mais ne sont pas ces manifestations.


Les lois du Yin/Yang

Loin d'être figés, statiques ou binaires, ces principes sont en fait dynamiques et possèdent quatre caractéristiques principales (ici évoquées sans développement).

Le Yin et le Yang s'opposent: Yin et Yang s'opposent et n'existent que relativement l'une par rapport à l'autre.

Le Yin et le Yang sont interdépendants: Constituant les deux aspects d'une même réalité, le Yin et le Yang ne peuvent pas exister l'un sans l'autre.

Croissance/décroissance du Yin et du Yang: Lorsque le Yin croît, le Yang a tendance à décroître et inversement. C'est un cycle immuable.

Le Yin et le Yang se transforment mutuellement: La transformation mutuelle fait allusion à la capacité du Yin à se transformer en Yang dans certaines conditions et vice versa. Aucun des deux principes n'est dominant de manière durable, l'extrême tension de l'un provoque une transformation. C'est notamment ce qui donne la qualité de changement perpétuel, d'impermanence des choses dans l'univers manifesté. Il existe comme un réflexe naturel, comme un automatisme spontané qui fait que lorsqu'un élément est à son paroxysme, une mutation s'opère vers l'autre aspect.



Le yin et le Yang par rapport à l'être humain


Yin/Yang et anatomie: La théorie du Yin et du Yang s'applique également dans le corps humain.

Avant de voir le tableau, il ne faut pas oublier que les classifications sont toujours relatives, jamais absolues.
Ainsi le coeur est un organe Yin mais il est Yang anatomiquement car situé en haut du corps.
Une autre relativité de la classification: si les entrailles Fu sont Yin par rapport à la peau, elles sont considérées Yang par rapport aux organes Zang qui eux sont Yin.

Yin	Yang
Interne	Externe
Bas du corps	Haut du corps
Gauche	Droite
Moitié inférieure du corps	Moitié supérieure du corps
Abdomen	Dos
Face antérieure	Face postérieure
Partie latéro-interne des membres	Partie latéro-externe des membres
Foie, rate, reins	Coeur, poumon
Méridiens Yin: Yai Yin, Shao Yin, Jue Yin	Méridiens Yang: Tai Yang, Shao Yang, Yang Ming
Organes (Zang) et entrailles (Fu)	Peau, méridiens, muscles
Organes (rate, foie, poumons, coeur, reins)	Entrailles (estomac, gros intestin, vésicule biliaire, intestin grêle, vessie)
Ying Qi : énergie nourricière	Wei Qi: énergie défensive
Orifices inférieurs	Orifices supérieurs
Foyer inférieur (Xia Jiao)	Foyer supérieur (Shang Jiao)

Yin/Yang et la physiologie

D'une manière générale la médecine chinoise considère que les réserves essentielles et héréditaires (Jing), le sang et les liquides organiques sont Yin, alors que les fonctions des organes, la défense, le réchauffement sont Yang.

Yin	Yang
Femme	Homme
Structure	Fonctions
Matière	Énergie
Sang	Énergie
Jing (Yin Jing)	Qi (Yang Qi)
Qi nourricier Ying Qi	Qi défensif Wei Qi
5 organes Zang	6 entrailles Fu
Yin du foie*	Yang du foie*
Descente	Montée
Entrée	Sortie
Stockage	Mobilisation

* Logique applicable à l'ensemble des organes et entrailles, l'exemple du foie n'est qu'une illustration.



Yin/Yang et pathologie

Lorsque un individu est en bonne santé, Yin et Yang sont harmonieusement intégrés dans un équilibre dynamique. Mais lorsqu'ils ne sont plus équilibrés dans le corps, il y a des pathologies qui varient en fonction du type de déséquilibre.
Il est délicat de décrire les pathologies caractéristiques du Yin et du Yang, car nous sommes un savant mélange des deux et qui peut varier selon les organes du corps. Cette complexité est parfaitement repérée par les outils de diagnostic de la médecine chinoise et relève d'une consultation. Voici cependant les tendances pathologiques générale des typologies Yin ou Yang.

Spécificité	Typologie Yin	Typologie Yang
Comportement émotionnel	Calme, taciturne, introversion	Agitation, nervosité, extraversion
Couleur du teint	Terne, pâle	Lumineux, vif
Froid/chaud	Frilosité des membres, froid, attirance pour le chaud	Fièvre ou crainte du chaud, peau chaude, attirance pour le froid
Soif	Absence de soif, préférence pour les boissons chaudes	Soif, préférence pour les boissons fraîches
Excrétions	Selles molles, urines claires et abondantes	Constipation, urines foncées et peu abondantes
Respiration	Respiration faible et peu sonore	Respiration forte et sonore
Corpulence	Tendance à l'embonpoint	Tendance à la maigreur
Langue	Langue pâle, épaisse et molle avec enduit humide	Langue rouge avec enduit jaune voire sec
Pouls chinois	Chen (profond), Xi (fin), Ruo (faible)	Hong (vaste), Shi (plein), Hua (glissant)

Cette classification est très schématique, elle est davantage un outils de diagnostic que de la description pathologique pure. La raison essentielle est que la réalité clinique est plus complexe que cela.

Voici les syndromes de base du vide du Yin et du vide de Yang servant de référence pour déterminer nos tendances pathologiques mais rares sont les individus qui se trouvent exactement dans une typologie.

Le vide de Yang: Teint pâle et terne, membres froids, fatigue, faiblesse, douleur améliorée par la chaleur et la pression, urines claires et abondantes, selles molles, langue pâle avec un enduit blanc, pouls Wu Li (sans force), Chen (profond), Chi (lent)...

En l'absence ou déficience de Yang c'est le Yin qui automatiquement domine.



Vide de Yin: Pommettes rouges, maigreur ou amaigrissement, fièvre basse ou vespérale ou bouffées de chaleur dans les mains, les pieds, la poitrine, bouche et gorge sèches, constipation, urines foncées et peu abondantes, langue rouge avec peu d'enduit, pouls Xi (fin), Shuo (rapide).

En l'absence ou déficience de Yin, c'est le Yang qui domine.




Les cinq mouvements et le Yin/Yang




Brièvement, on peut dire que les cinq mouvements sont une loupe grossissante des mécanismes du Yin/Yang. Ce sont des "moules" vibratoires énergétiques qui colorent, conforment, façonnent les phénomènes de tout l'univers manifesté selon les lois du Yin et du Yang.

Par exemple, au sud, à midi, lorsque le Yang est à son maximum, le Yin est à son minimum. Le Yang étant de nature chaude, dynamique, mobile, expansive, lorsqu'il domine à ce moment précis, il génère une nature particulière, une propriété spéciale que les anciens appelèrent "Feu". Pendant cette phase, tous les phénomènes de la nature seront façonnés, caractérisés par cette qualité spécifique.

En d'autres termes, les cinq mouvements sont les cinq étapes du cycle croissant/décroissant du Yin/Yang qui est à l'origine de toutes manifestations.

Les théories du Yin/Yang et des cinq mouvements sont avant tout des outils exploratoires qui permettent d'avoir une représentation du monde. Celle-ci est basée sur l'analogie, la symbolique, la métaphore, l'allégorie ... Il ne faut pas prendre ces concepts au premier degré mais comprendre le sens subtil caché derrière ces notions philosophiques ancestrales. L'utilisation d'images simples va au-delà de la simple idée physico-chimique ou du simple moyen mnémotechnique, bien que ces deux aspects soient aussi intégrés dans ces enseignements. C'est une technique pour ouvrir la conscience à des connaissances subtiles qui sont difficiles d'accès par le mental, il est certain que ces grands concepts recouvrent bien plus que l'on puisse imaginer de prime abord.



Yin/Yang et signes astrologiques chinois:

* le Buffle, le Lapin, le Serpent, la Chèvre, le Coq et le Cochon sont à dominante Yin.
* le Rat, le Tigre, le Dragon, le Cheval, le Singe et le Chien sont à dominante Yang.






Le Yi King (Voir post développé sur le sujet)

Le Yi King (ou Yi Jing) conçoit l'énergie comme la perpétuelle mutation de deux forces cosmiques: le Yin et le Yang, perpétuant sans fin l'univers. Le livre des mutations (ou Classique des changements, premier millénaire avant l'ère chrétienne) il peut nous donner les clés de la compréhension de toutes les situations de l'existence.


Le Feng-Shui: On retrouve le Yin et le Yang dans le Feng-Shui. (Voir post sur ce sujet)
Dans le Feng-Shui, le Yang cosmique est associé au Ciel et à la Lumière et le Yin terrestre est associé aux Ténèbres et à la Terre.




Posts à venir : Yin/Yang et méridiens ( à éditer plus tard pour mettre le lien).
Les termes de la philosophie chinoise (rapport à l'énergétique)


Source principale: La diététique du Tao "Une sagesse millénaire au service de votre santé" de Philippe Sionneau et Richard Zagorski.
Sources secondaires: L'harmonie des Énergies de Michel Odoul, http://janus.free.fr/tao.html, http://www.signe-chinois.com/yin-yang.php et Wikipédia.