Je partage le cadeau que m'a fait mon ami de ♥ ici et maintenant :
J'aurais pu, certainement, peut-être choisir autre chose, mais voyez vous, ce que vous me dites là «vous auriez pu choisir» ça se rapporte à une question philosophique «est-ce que j’aurais pu choisir autre chose? Ou est-ce que j’étais conditionnée de façon à ce que je choisisse cela?»
Il ne faut jamais dire «si j'avais été là, à cette époque là et dans ce cadre là, j'aurai fait ça»... Mais non mon bel ami, ce que vous auriez été, de cette façon là, dans tel entourage, à tel âge etc. etc, vous auriez été celui-là, vous n’auriez pas été celui que vous êtes maintenant et vous n'auriez pas pensé la même chose, vous auriez fait exactement ce que l'autre a fait, parce que vous auriez été lui-là ce moment-là.
L'impermanence, la souffrance, et le non-moi
A un moment donné il voit une chose, un autre moment il ne voit rien, un autre moment il en voit une autre, c'est ça l'illumination, c'est d’arriver à voir des choses que l'on ne voyait pas auparavant.
Un Bouddha, ça veut dire «un qui a atteint la connaissance» … Ça! Quelle connaissance ? Si je vous le disais, ce ne serait plus «la connaissance» ce serait «ma connaissance» qui n'est pas votre connaissance.
La suppression des cogitations, c'est à dire un brassage d'idées que l'on fait dans son esprit. Nous entrons en rapport avec les choses par nos sens, nous voyons, nous entendons etc...Ce que nous voyons, ce que nous entendons, ça dépend de ce avec quoi nous entrons en contact, ça dépend suivant le lieu où nous nous trouvons, ça dépend aussi de l'acuité de nos sens. Celui qui est myope ne voit pas ce que voit un presbyte, il ne voit pas comme celui qui a une vue normale, c'est la même chose pour l’oreille, la même chose pour les sensations de toute espèce, ce avec quoi nous pouvons entrer en contact, ce que nous sommes fait pour entrer en contact avec,
et bien voyez, un arbre par exemple, vous voyez un arbre à peu près comme je le vois parce que nous sommes deux êtres humains, mais qu'est-ce que vous croyez qu'une fourmi voit d’un arbre ? Certainement quelque chose de très différent, elle s'en fait une conscience très différente de la nôtre, pour elle c’est un monde tout entier un arbre. Alors qu'est-ce que c’est qu'un arbre ? Pouvez-vous me le dire ? Ou bien c'est une fourmi qui a raison ?
Non, je n'ai pas la foi.
A notre insu, de nombreux facteurs tourbillonnent autour de nous et déterminent les incidents qui parsèment nos vie.
Les êtres sont ce qu'ils sont, ils vont là où les poussent des causes inconnues, venant de périodes infiniment lointaines.
Ils se débattent, parfois,
mais le courant puissant les entraîne quand même.
La vie est une pierre fausse, son clinquant éblouit mais il n'y a qu'un ignorant qui la prenne pour un vrai diamant.
Mais dès que la moindre parcelle de sagesse est entrée dans l'esprit d'un homme, il aspire à la solitude.
N'attends rien, n'espère rien
évite donc les déceptions et toutes occasions de trouble.
Dans l'état du triomphe on peut goûter une jouissance d'orgueil telle, qu'elle donne l’illusion du bonheur.
Mais cette surexcitation passagère est loin de la vraie et pure joie qui nous monte au cœur quand nous sommes seuls.
Les arbres, les brins d'herbes, les rayons du soleil,
les nuages qui courent dans le ciel crépusculaire ou matinal.
La mer, les montagnes; c'est dans tout cela que coule la vie, la vraie vie, quand on sait la voir et la sentir.
Soyez à vous-même votre propre lumière, votre propre refuge.
A ceux qui ont compris que de ce que le commun des êtres appelle la vie, il n'y a rien à tirer que froid et tristesse et qui sont partis, avec leurs pensées, en quête d'autre chose, au-delà du chaud, du froid, du rire et des larmes.