Le mal - Paul Clavier est l'invité de Raphaël Enthoven dans "Philosophie" Enquête sur le mal dans le monde et l'existence de Dieu. Voir le mal, c'est mal voi...

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Commentaire de Isabelle Paoli le 16 Juillet 2013 à 3:00

Paul Clavier (né le 12 décembre 1963), normalienagrégé et docteur en philosophie, enseigne à l'École normale supérieure, rue d'Ulm, à Paris et àSciences Po

Biographie

Issu d'une formation académique des plus traditionnelles (comme en témoigne son parcours), il est l'auteur de nombreux articles et ouvrages tantôt purement universitaires (Le Concept de Monde,Qu'est-ce-que le Bien ?Qu'est-ce que le créationnisme ?), tantôt plus populaires (Dieu sans barbeLa cote argus des valeurs moralesL'énigme du mal ou Le Tremblement de Jupiter). Il développe également une philosophie analytique de la religion à la française.

 

Le problème du mal

Dans cette récréation philosophico-théologique sur un sujet grave, l'auteur repense à nouveaux frais une interrogation ancienne. "Tsunamis, génocides, massacres, inondations: quel Dieu peut laisser se produire de telles catastrophes ? Et une solution, désormais bien rôdée, qui mettra d'accord croyants et incroyants : ou bien Dieu n'existe pas, ou alors, s'il existe, il n'est pas tout-puissant. Dieu laisse faire le mal parce qu'il ne peut pas faire autrement. Que vaut cette réponse ? Décréter l'impuissance de Dieu est bien vu. Le tremblement de Jupiter lui-même nous rassure. Pourtant, Jupiter tremblant ne peut plus consoler ni sauver personne. En outre, un dieu qui aurait créé un monde sans être assuré d'être plus puissant que le mal qui s'y produit est un dieu irresponsable ou insouciant. En tous cas gravement coupable. En voulant excuser Dieu, on l'accable davantage. Tout ce qu'on peut dire, c'est que Dieu, s'il existe, n'exerce pas la toute-puissance comme nous le ferions. Pour s'en convaincre, ce livre nous propose une expérience de pensée. Si nous avions les pleins pouvoirs, comment en userions-nous ? Ferions-nous bien d'éradiquer instantanément toute forme de mal ? Et où devrions-nous mettre la limite entre les maux acceptables et les souffrances intolérables ? Une invitation à rester plus modeste face aux malheurs de tous les temps." (L'énigme du mal ou Le Tremblement de Jupiter, extrait de la 4ème de couverture).

 

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