LE DÉSIR DE PARTIR

« Ce sentiment qui accable l'âme s'appelle le sentiment d'exil. Et il est tout à fait indépendant des conditions extérieures, familiales, matérielles [...] Les êtres spirituels ressentent profondément qu'ils sont « étrangers et voyageurs sur la terre ». Le sentiment poignant d'être en exil ici-bas, beaucoup de philosophes de l'Antiquité grecque en témoignent. Par exemple, Pythagore au Vie siècle avant l'ère chrétienne, puis Empédocle d'Agrigente qui, au VIe siècle avant Jésus-Christ, se disait « un vagabond exilé des dieux », condamné à errer sur terre et contraint d'endosser « un vêtement de chair ». Précipité dans ce lieu terrestre où règnent la haine, la maladie et la mort, Empédocle confie :

... "Devant cette demeure inconnue à mon âme,
J'ai pleuré et j'ai sangloté."

Tous les platoniciens qui suivirent - à Alexandrie tel Plotin, en Perse tels Sohravardî et Rûzbehân, en Angleterre avec Shakespeare... - tous éprouvent le désir d'échapper à un monde trompeur et ressentent une incompatibilité entre une chair périssable et une âme immortelle. L'existence terrestre où beaucoup d'hommes se sentent à l'aise, les platoniciens la vivent comme une restriction, une attente, voire une maladie.

"Souvenez-vous que vous êtes en ce monde comme dans un exil ; il ne faut donc pas vouloir être comme dans sa patrie. "

Depuis l'avènement de la civilisation industrielle, avec le règne de l'argent qui s'étend à tous les pays occidentalisé, et face aux seules réalités physiques et sociales prises en compte, certains êtres se sentent encore plus inadaptés à ce monde que leurs prédécesseurs médiévaux où la dimension spirituelle était reconnue. »

●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬-ஜ۩ஜ-▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●
| Jacqueline KELEN, « La faim de l'âme », Ed. Presse de la Renaissance, Paris, 2002 ; 2011 pour l'avant-propos, p. 130, 131